Владимир Крупин: «Спасение через книгу»

Бедная, милая, многострадальная книга, беру тебя в руки, прижимаю к груди, жалею: сколько же у тебя врагов, да как ты, родная, ещё жива? Задавил тебя театр, закрыли экраны телевидения, кино, интернета, коробочки айфонов. Всё против тебя. Где тебе найти силы тягаться с полчищем зрелищ, с децибелами звуков. Но не могу даже в страшном сне представить, что тебя не будет.

И что делать для твоего спасения? Но вот думаю: жалеть-то жалею, а признайся, ведь ты же сама помогала театру влиять на, умонастроение людей. Ты же давала тексты для постановок, для той же эстрады, для песен. Начиная с античного театра, во времена безбожного многобожия много вываливалось «на позорище» (так называлось зрелище) низменных чувств. Во времена раннего христианства театр много издевался над верующими. Правда, известен случай, когда актёр, игравший священника, изображавший его в карикатурном виде, вдруг во всеуслышание заявил, что верует во Христа. Потом претерпел ужасные пытки и был казнён.

   Театр и сейчас не умер, и вообще он всегда главенствовал как зрелище. Трагедии, драмы разбавлялись комедиями, оперы сменялись опереттами и оперетками. Пришло кино с Чарли Чаплиным, с размазываем торта по лицу. Потом телевидение. Сейчас вообще интернет. Надвигается Искусственный интеллект. Книга сопротивлялась как могла,  но сейчас влияние печатного слова резко снизилось. Хотя надо ли доказывать, что читатели умнее зрителей, что прочитанное сильнее увиденного, что зрительный образ недолговечен. Но действует быстрее и умеет цепляться за память. Справедливости ради скажем, что и сейчас есть приличные постановки, и зрителями театр не обижен. Но это единичные случаи.

И написанные книги, и театр, живущий написанными текстами, они за века и века посрамили все пороки рода человеческого: зависть, гордость, корысть, ложь и насилие, лень и злобу, воровство и пьянство, клевету и непослушание, подсиживание, лукавство, заискивание, объядение, ненасытность, что ещё? Пороки посрамлены, осмеяны, обличены и … и что? Все они прекрасно себя чувствуют. Как их ни клейми, как ни обзывай - живы. Грядущие кары небесные их будто и не касаются.

   Почему так? Да потому, что не Господь во главе мироздания, а двуногая тварь, им сотворённая - человек, который возомнил, что что-то значит. Но мы - люди - жители падшего мира, отсюда все наши беды. Которых не было бы, если бы жизнь свою положили на следование Христу, на приобретение святости.

   Как? Да так: в любом из нас, если он крещён, есть начатки святости. Иначе бы отчего перед Причастием звучало: «Святое Святым». И: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, исполняя небо и земля славы Твоя».

    Было это услышано и записано. И читается. И будет читаться. Но как же трудно сейчас книге.  А как помочью ей? Очень просто - согреть теплом своих рук обрадовать взглядом своих глаз.

Владимир Николаевич Крупин

Источник: Русская народная линия